Di antara kunci-kunci rizki adalah beribadah kepada Allah sepenuhnya.Saya akan membahas masalah ini –dengan memohon pertolongan kepada Allah- dari dua hal.

Pertama: Makna Beribadah Kepada Allah Sepenuhnya
Kedua : Dalil Syar’I Bahwa Beribadah Kepada Allah Sepenuhnya Adalah Di Antara Kunci-Kunci Rizki.

Pertama : Makna Beribadah Kepada Allah Sepenuhnya

Hendaknya seseorang tidak mengira bahwa yang dimaksud beribadah sepenuhnya adalah dengan meninggalkan usaha untuk mendapatkan penghidupan dan duduk di masjid sepanjang siang dan malam. Tetapi yang dimaksud –wallahu a’lam- adalah hendaknya seorang hamba beribadah dengan hati dan jasadnya, khusyu’ dan merendahkan diri di hadapan Allah Yang Maha Esa, menghadirkan (dalam hati) betapa besar keagungan Allah, benar- benar merasa bahwa ia sedang bermunajat kepada Allah Yang Maha Menguasai dan Maha Menentukan. Yakni beribadah sebagaimana yang disebutkan dalam sebuah hadits.

“Artinya : Hendaknya kamu beribadah kepada Allah seakan-akan kamu melihatNya. Jika kamu tidak melihatNya maka sesungguhnya Dia melihatmu“[Lihat, Shahih Muslim, Kitabul Iman, Bab Bayanul Iman wal Islam waIhsan…., penggalan dari hadits no.5 (9), 1/39]

Janganlah engkau termasuk orang-orang yang (ketika beribadah) jasad mereka berada di masjid, sedang hatinya berada di luar masjid.

Menjelaskan sabda Rasulullah Shallallahu `alaihi wa sallam.

“Artinya : Beribadahlah sepenuhnya kepadaKu“.

Al-Mulla Ali Al-Qari berkata ; `Maknanya, jadikanlah hatimu benar-benar sepenuhnya (berkosentrasi) untuk beribadah kepada Tuhamnu” [MurqatulMafatih, 9/26. Lihat pula, Tuhfatul Ahwadzi, di dalamnya disebutkan :Kosongkanlah (hatimu) dari urusan-urusanmu untuk menta'atiKu" 7/140]

Kedua : Dalil Syar’i Bahwa Beribadah Kepada Allah Sepenuhnya Adalah Diantara Kunci-Kunci Rizki.

Ada beberapa nash yang menunjukkan bahwa beribadah sepenuhnya kepada Allah termasuk di antara kunci-kunci rizki. Beberapa nash tersebut diantaranya adalah.

[1] Hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad, At-Tirmidzi, Ibnu Majah dan Al-Hakim dari Abu Hurairah Radhiyallahu `anhu, dari Nabi Shallallahu` alaihi wa sallam beliau bersabda.

“Artinya : Sesungguhnya Allah Ta’ala berfirman, `Wahai anak Adam!,beribadahlah sepenuhnya kepadaKu, niscaya Aku penuhi (hatimu yang ada)di dalam dada dengan kekayaan dan Aku penuhi kebutuhanmu. Jika tida kkalian lakukan niscaya Aku penuhi tanganmu dengan kesibukan [1] dan tidak Aku penuhi kebutuhanmu (kepada manusia)” [2]

Nabi Shallallahu `alaihi wa sallam dalam hadits tersebut menjelaskan, bahwasanya Allah menjanjikan kepada orang yang beribadah kepadaNya sepenuhnya dengan dua hadiah sebaliknya mengancam bagi yang tidak beribadah kepadaNya dengan sepenuhnya dengan dua siksa. Adapun dua hadiah itu adalah Allah mengisi hati orang yang beribadah kepadaNya sepenuhnya dengan kekayaan serta memenuhi kebutuhannya. Sedang dua siksa itu adalah Allah memenuhi kedua tangan orang yang tidak beribadah kepadaNya sepenuhnya dengan berbagai kesibukan, dan ia tidak mampu memenuhi kebutuhannya, sehingga ia tetap membutuhkan kepada manusia.

[2] Hadits riwayat Imam Al-Hakim dari Ma’qal bin Yasar Radhiyallahu` anhu ia berkata, Rasulullah Shallallahu `alaihi wa sallam bersabda.

“Artinya : Tuhan kalian berkata, `Wahai anak Adam!, beribadahlah kepadaKu sepenuhnya, niscaya Aku penuhi hatimu dengan kekayaan dan Aku penuhi kedua tanganmu dengan rizki. Wahai anak Adam!, jangan jauhi Aku,sehingga Aku penuhi hatimu dengan kefakiran dan Aku penuhi keduatanganmu dengan kesibukan” [3]

Dalam hadits yang mulia ini, Nabi Shallallahu `alaihi wa sallam yang mulia, yang berbicara berdasarkan wahyu mengabarkan tentang janji Allah, yang tak satu pun lebih memenuhi janji daripadaNya, berapa dua jenis pahala bagi orang yang benar-benar beribadah kepada Allah sepenuhnya. Yaitu, Allah pasti memenuhi hatinya dengan kekayaan dan kedua tangannya dengan rizki.

Sebagaimana Nabi Shallallahu `alaihi wa sallam juga memperingatkan akan ancaman Allah kepada orang yang menjauhiNya dengan dua jenis siksa.Yaitu Allah pasti memenuhi hatinya dengan kefakiran dan kedua tangannya dengan kesibukan.

Dan semua mengetahui, siapa yang hatinya dikayakan oleh Yang Maha Memberi kekayaan, niscaya tidak akan didekati oleh kemiskinan  selama- lamanya. Dan siapa yang kedua tangannya dipenuhi rizki oleh Yang Maha Memberirizki dan Mahaperkasa, niscaya ia tidak akan pernah pailit selama- lamanya. Sebaliknya, siapa yang hatinya dipenuhi dengan kefakiran oleh Yang Mahakuasa dan Maha Menentukan, niscaya tak seorangpun mampu membuatnya kaya. Dan siapa yang disibukkan oleh Yang Mahaperkasa dan Maha Memaksa, niscaya tak seorangpun yang mampumemberinya waktu luang.

[Disalin dari buku Mafatiihur Rizq fi Dhau'il Kitab was Sunnah, edisiIndonesia Kunci-Kunci Rizki Menurut Al-Qur'an dan As-Sunnah hal 36-40,Penerjemah Ainul Haris Arifin, Lc. Darul Haq]
_________
Foote Note.
[1] “Aku penuhi tanganmu dengan kesibukan”. Dikhususkan penyebutan kata`tangan’ karena pekerjaan itu dilakukan dengan keduanya. [Lihat,Faidhul Qadir, 2/308]
[2] Al-Musnad, no 8681, 16/284 ; Jami’ut Tirmidzi, Abwabul ShifatilQiyamah, Bab no. 2584, 7/140 dan lafazh ini miliknya ; Sunan IbniMajah, Abwabuz Zuhd, Al-Hammu bid Dunya, no. 4159, 2/408 ; Al-Mustadrak` Alash Shahihain, Kitabut Tafsir, 2/443. Imam At-Tirmidzi berkata,Hadits ini hasan gharib (Jami’ut Tirmidzi, 7/141). Imam Al-Hakimberkata, Ini adalah hadits yang sanadnya shahih, tetapi tidakdikeluarkan oleh Al-Bukhari dan Muslim. (Al-Mustadrak 2/443). Dan indisepakati oleh Adz-Dzahabi (Lihat, At-Talkhish, 2/443). SyaikhAl-Albani berkata, Shahih [Shahih Sunan At-Tirmidzi, 2/300 ; ShahihSunan Ibni Majah, 2/393]
[3] Al-Mustadrak `Alash Shahihaian, Kitabur Riqaq, 4/326. Imam Al-Hakimberkata, `Sanad hadits ini shahih, tetapi Al-Bukhari dan Muslim tidakmengeluarkanny a’. (Op.cit, 4/326). Dan hal ini disepakati olehAdz-Dzahabi. Lihat, At-Talkhish, 4/326. Syaikh Al-Albani berkata,Tentang hadits ini, memang seperti yang dikatakan oleh keduanya[Silsilatul Ahadits Ash-Shahihah, no. 1359, 3/47]

Sumber : http://www.almanhaj .or.id/content/ 948/slash/ 0